系列课程有个通病，开始会有一大部分朋友跟读，随着课程的发展，跟学的人就会越来越少，但实质是，越是到后来越枯燥的课程才越是渐入佳境，真正钻进去了，乐趣也就来了。今天我们接着说《说文解字》，仍然还在“玉”部，今天要解说的6个汉字如图：

1、琅。读作láng。《说文解字》给的解释是：“琅玕，似珠者。从玉良聲。”显然，这个字是跟下一字玕组成字组一起解释的，甚至跟再后的珊瑚两字也有关系。琅玕，它们的第一个意思就是象珠一样的美玉或美石。第二个意义，依《说文》的后面的记载，“珊瑚，色赤，或生于海，或生于山。”如果照些解释下去，珊瑚生于海叫珊瑚，生于山就叫琅玕。第三个意义是翠竹，白居易写《湓浦竹》里有：“剖劈青琅玕，家家盖墙屋”的句子；再比如张大千的一幅画里，有题诗：“竹坞凤鸣。当时贤者此徘徊，手把琅玕屋后栽。万个自缘医俗在，九苞曾览德辉来。宫商盈耳箫韶奏，毛彩朝阳紫翠开。今日遗雏有君子，来仪须上九成台。”如图：

显然，这诗里的琅玕是可以栽种的。琅，还有一个意思是门环。例如《汉书.五行志中》载：“‘木门仓琅根’，谓宫门铜锾”；琅的另外一个意思是象声词，比喻玉石相撞的声音。琅的小篆写法如图：

2、玕。gān。《说文解字》给的解释是：“琅玕也。从玉干聲。《禹貢》：‘雝州球琳琅玕。’”与上一个字组成词组，指琅玕这种事物。《说文解字》中解释组字的“良”和“干”只是这两个字地声部，影响这个字的读音，但却不影响字义。玕的小篆写法如图：

3、珊。读作shān。《说文解字》里给的解释是：“珊瑚，色赤，生於海，或生於山。从玉，刪省聲。”就是我们平常说的珊瑚，实物如图：

珊瑚原义是由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成的东西。形状象树枝，多为红色，也有白色或黑色的。可供玩赏，也可做装饰品。我们上面说过，生于水中的叫珊瑚，生于陆地的叫琅玕。另外，珊还有另外一意思是象声词，形容佩玉相撞的声音，多叠用，《古今韵会举要.寒韵》称：“珊，珊珊，佩声。”也用来形容风雨的声音，后又引申为 缓慢移动的样子，比如珊珊来迟。珊的小篆写法如图：

4、瑚。读作hú。《说文解字》给的解释是：“珊瑚也。从玉胡聲。”显然，珊的第一个意义是跟瑚还是组成“珊瑚”这个词来用的。珊瑚的解释见上面“珊”字的解说。另外，瑚还有一个意思是指古代宗庙中盛黍稷的礼器。《论语注》记载：“瑚琏，黍稷之器，夏曰瑚，殷谫琏。”一说就是“簠”。形状如图：

关于瑚，清吴大徵的《瑚字说》中称：“‘夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋’疑‘六瑚’当作‘六簠’”。指的就是簠的意思，这是瑚的第二个意义。它的小篆字形如图：

5、。读作liǔ。《说文解字》释作：“石之有光，璧也。出西胡中。从玉戼聲。”意思明白就是有光的石头，《广韵.有韵》中说，“”，石之有光，璧也。“《集韵》给了解释，“，石也。”卯字跟字字义无关，本义是两个刚刚相遇或者即将分离的人，跟发光的石头基本没有关系。

还有一个意思是璧，就是琉璃的意思，上面说的“西胡中”，指的是它的产地是胡地不是中土的物产，段玉裁给的注解是“璧即璧流离也……今人省言之曰琉离，改其字为瑠璃。古人又少上言之曰璧，与流、瑠音同。”的小篆字形如图：

6、琀。读作hán。《说文解字》给的解释是：“送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。”意思很明确，就是古代含在死者口中的珠、玉、贝等物。经典多作“含”。桂馥义证“《说苑》：口实曰唅。天子唅实以珠，诸侯以玉，大夫以璧，士以贝，庶人以谷实”古代死者在送葬之时，会在死者口中填入口含之物，等级不同，填的东西也不一样。珠、玉、璧、贝、谷等物，右边的“含”既与义相关，又与读音相关。古代死者嘴里含东西的是有真实案例的，比如民国时期孙殿英盗慈禧太后的墓时，就曾在她的嘴里撬出了一颗价值连城的夜明珠。珠玉是常用琀物。因为古人认为玉有灵性，含玉在口中（雕作各种形状，比如蝉形），可保护尸身不腐；另有一说是为了收买小鬼的财物。因此达官贵人家入殓，一般都会在嘴里含上一个玉器，到现在为止，很多人在家中老人去世之后，还在口中含物，比如钱币等，甚至手中也要拿上物品，道理是一样的。因为玉是常用填充物，所以这个字就由唅发展写作“琀”。琀的小篆写法如图：

玉被古人认为是重要的祭祀物、佩戴物，器皿制作材料等，由此古人也以玉做为重要的构字部件，这些字多与玉有关，但这些字多是名词，解读起来，并不有趣。我们一个字一个字地学习下来，反倒会接触极多的古代制度、古代习俗等，这对于了解中国古代文化极有帮助。

（【说文解字】之33，部分图片源自网络）‘